Ideologi dan Agama

Penggunaan agama mahupun tindakan yang kononnya berasaskan agama adalah standard atau piawai yang digunakan sepanjang zaman dan keadaan masyarakat.

Bukannya Islam sahaja tetapi agama Kristian pun melalui perkara yang serupa (hasil daripada pembacaan saya tentang sejarah Kristian). Tidak pasti tentang agama-agama lain tetapi mungkin macam ada jugak...

Dengan perkongsian ini, saya bukannya ingin mempromosi  ekstremisme tetapi ingin menjelaskan peranan dan modus operandi ekstremis agama yang lebih kurang sama tidak kira agama apa.

Sewaktu saya di UK di awal tahun 90an, umat Islam adalah pembawa gelombang agama "baharu" di sana. Pengetahuan orang-orang UK tentang Islam pada masa tu dalam transisi; dari pelabelan golongan masyarakat yang mundur dan barbarik kepada masyarakat yang boleh berdaya saing.

Pada masa itu, wayang-wayang berkaitan umat Islam tidak banyak dan paling teruk pun Islam akan ditunjuk sebagai tidak bertamadun;  dan aksi kegemaran orang-orang Barat untuk memotret Islam ialah dengan menunjukkan Islam suka memotong tangan dan merejam (tetapi yang bagusnya tiada pelabelan sebagai terroris seperti hari ini). Umat Islam dilihat sebagai minoriti yang tidak memberi kesan bahaya besar.

Cerita saya begini... di perumahan tempat saya tinggal menyewa rumah tidak memiliki masjid atau rumah ibadat Muslim yang sempurna dan menyebabkan komuniti Islam membeli satu rumah di sudut taman perumahan.

Mungkin pada masa itu, dialog antara agama tidak serancak hari ini. Dialog agama sekurang-kurangnya membuka sedikit kefahaman walaupun macam tiada apa-apa hasil; kertas kerja dan resolusi saja yang berjilid-jilid.

Pada masa tu, ada golongan minoriti di kalangan penduduk asal yang tidak menyenangi kewujudan masjid dan komuniti Islam disebabkan oleh beberapa faktor termasuklah dari segi ekonomi dan peluang pekerjaan. Mereka mula membuat aduan kepada City Hall tentang kewujudan masjid ini; syukurlah kewujudan masjid ini tidak melanggar mana-mana peraturan Majlis Bandaraya.

Mereka cuba juga menimbulkan isu ketenteraman awam tetapi tidak dapat dibuktikan dengan kukuh pada waktu itu. Saya masih ingat di dalam masjid itu memang ada papantanda besar tertulis peringatan supaya tidak berbuat kekacauan dan bising yang dibuat oleh Jawatankuasa Masjid.

Suatu hari semasa hendak menunaikan solat asar di masjid itu, saya melihat ada seorang penduduk asal membawa beberapa kanak-kanak berkulit hitam untuk bermain dengan kanak-kanak Muslim yang datang bersama bapa mereka. Penduduk asal itu mengagihkan mercun-mercun kepada kumpulan dua kanak-kanak itu.

Saya yang dalam keadaan tergesa-gesa hanya sempat menjeling perlakuan itu tanpa syak apa-apa. Tetapi, selepas selesai solat ramai penduduk asal mengadakan tunjuk perasaan dan berkumpul dengan polis membantah kononnya masjid ini mengganggu ketenteraman.

Persoalan; betapa cepatnya penduduk dan polis sampai sebab saya berada di dalam masjid tu kurang daripada setengah jam seolah-olah semuanya seperti dirancang. Mujurlah Majlis Bandaraya tidak menutup masjid tu; hanya memberi amaran dan denda.

Pada masa saya masih belajar di UK memang ada masjid-masjid lain yang ditutup kerana kununnya ada pergaduhan, gangguan ketenteraman awam, isu kebersihan dsb.

Saya tidak tahu apa terjadi di tahun-tahun berikutnya tetapi saya dengar sudah berkurangan sejak dialog agama diperkenalkan.

Itulah sebabnya apabila wujudnya kumpulan-kumpulan ekstrim yang memperjuangkan agama muncul di Malaysia, saya tidak berasa pelik. Yang saya pelik, di Malaysia wujud selepas keterbukaan global diperkenalkan dan mula wujud.

Bagi saya lah, ini semua bukan tentang agama kerana agama adalah falsafah dalam bentuk keimanan. Falsafah adalah mengenai kesejahteraan dan kebahagiaan.

Apabila emosi melebihi falsafah yang berteraskan keimanan dan menjadi idealisme yang "rigid" (mengeras), itu adalah ideologi.

Keimanan bukannya ideologi walaupun sesetengah orang cuba menyamakannya. Ideologi  adalah sesuatu yang baik untuk sesetengah perkara tetapi tidak untuk semuanya.

Emosi dan keimanan

Emosi kita memenjara tetapi keimanan/kepercayaan spiritual adalah inspirasi dan perjuangan kepada kebebasan.

"Our emotions imprison us, but spirituality is both an inspiration and a quest for freedom." Prof Tariq Ramadan

Apa yang berlaku di sekeliling kita pada hari ini lebih kepada "pembawaan emosi" bukannya kepercayaan spiritual yang sebenarnya mahupun ajaran-ajaran yang dibawa oleh mana-mana agama.

Untuk membina emosi yang kuat dan teguh serta berasaskan kepada nilai-nilai kebaikan sejagat seharusnya ia disertai dengan keimanan/kepercayaan spiritual yang kuat.

"Emotion is to spirituality what physical attraction is to love."

Emosi dan keimanan/kepercayaan spiritual adalah seperti tindak tanduk si pencinta terhadap yang dicintainya.

Mula-mula tanam dahulu cinta yang benar; pasti tingkahnya akan mendahulukan kecintaan itu melebihi apa-apapun.

Seorang yang mencintai agamanya sedalam-dalamnya akan bertindak apa-apa saja demi cintanya itu terhadap agamanya.

Seorang yang mencintai kehidupan beragamanya itu akan bertindak apa saja demi cintanya itu terhadap kehidupan dalam beragamanya.

Nampak serupa tetapi tidak sama langsung kedua-dua ayat di atas.

Saya baru sahaja menonton filem Laila Majnun siang tadi... dan ini merupakan kali kedua saya menontonnya.

Di kali kedua menontonnya saya mendapat dua pengetahuan baru:

1) penggunaan agama (contoh Islam dalam cerita itu) dalam menegaskan satu tindakan dalam kehidupan bukanlah perkara baru
2) dua definisi jelas tentang "cinta".

Saya tidak pernah membaca buku Laila Majnun dan pandangan ini adalah hasil daripada filem ini sepenuhnya.

Yang pertama itu ditegaskan beberapa kali dalam beberapa dialog penting sepanjang filem ini. Yang kedua adalah daripada pemerhatian saya.

Ada juga hasil ulang kaji saya tentang filem Laila Majnun ni...

Mungkin kata-kata ulangkaji tidak wujud dalam kamus pelajar-pelajar sekolah hari ini tetapi ulangkaji lah yang membina kefahaman sebenar tentang ilmu pengetahuan.

[Kajian saya pada tahun 2012 tentang pendidikan di Sabah, lebih 50% pelajar-pelajar tidak pernah mendengar atau tidak ingat makna perkataan "Ulangkaji".

Perkataan alternatif lain yang mereka kenali jika dikaitkan dengan peperiksaan ialah soalan ramalan, latihtubi dan score A]

Bahagia hakiki

Kita tidak mampu mempengaruhi dunia ini walaupun kita berusaha menjadi sepertinya.

"You'll never influence the world by being like it"

Saya tidak ingat siapa yang menuturkan kata-kata ini tetapi kata-kata ini memang amat benar.

Begitulah dunia... walaupun diciptakan oleh Allah untuk manusia tetap tidak akan dapat menyempurnakan keinginan dan kehendak manusia.

Allah menciptakan manusia dengan kesempurnaan dan kebolehan untuk evolusi dan improvisasi. Jika pada nafas ini kita gagal, akan ada nafas yang kedua dan memecahkan kitaran adalah sebahagian daripada langkah perjalanan.

Tunjukkan melalui teladan (qudwah hasanah) dan binalah kekuatan cinta yang padu, sentiasa memperbaiki diri dan berfikir. Berfikir sebagai seorang pejuang (untuk kehidupan yang bahagia)

Kita perlu menyentuh kehidupan ini untuk hidup bahagia... Sentuhan yang dipenuhi dengan cinta dan kasih sayang. Sentuhan yang suci dalam hasrat cinta tanpa syarat dengan memberi manfaat kepada semua pada setiap peringkat jujur, ikhlas, suci dan murni tanpa udang di sebalik batu.

Kebahagiaan kita adalah milik kita... mesti datang dari hati kita sendiri.

Jangan biarkan kebahagiaan palsu mengabui mata dan membutakan hati kita.
Hari ini kita disibukkan dengan mencari kebahagiaan yang bukan kita ingini, yang bukannya datang dari hati kita.

•      dalam ‘high end’ hand phone, 70% fungsinya kita tidak gunakan atau tidak berguna.
•      dalam kereta mewah, 70% kelajuannya tidak diperlukan dan dicapai.
•      dalam villa mewah, 70% ruangnya dan perhiasannya tidak diisi dan diguna.
•      dalam almari pakaian, 70% jarang diguna.
•      70% bakat dan kemahiran tidak digunakan.

Kebahagiaan yang biasanya didorong oleh kepentingan duniawi yang tidak memberi pulangan apa-apa pun terhadap kehidupan kita.

Teringat pesanan Jalaluddin Rumi di dalam Masnawi: Apabila kepentingan duniawi semakin memuncak, hati akan semakin terhijab!

Manusia akan terus terkejar-kejar... kerana kehidupan yang sempurna di akhirat sana jua.

Untuk mengetahui kebahagiaan itu asli dari hati kita atau tidak ialah dengan mendalami hati kita tentang apa sebenarnya kemahuan kita. Kebahagiaan itu MESTI bersifat kebahagiaan yang mengembalikan kita untuk mencari Redha Allah SWT.

A journey with sweet memories.... Have a Blessed Day Today and Always !!!!

Kenapa mesti kenapa

Seawal peristiwa wahyu di qua hira, Islam yang diturunkan melalui Nabi Muhammad S.A.W. telah menggariskan bahawa "buta huruf" bukannya masalah utama kepada pendidikan tetapi kefahaman dan pemahaman yang benar-benar tentang kehidupan adalah kunci pendidikan yang menyeluruh.

Pandangan kita terhadap pendidikan perlu dikembalikan kepada konsep pendidikan yang sebenarnya dalam usaha membangunkan ketamadunan - pembinaan sahsiah, pemahaman nilai-nilai, kurikulum kehidupan dan kesedaran untuk berfikir untuk kekayaan dan kejayaan ummah; bukannya kejayaan peribadi semata-mata.

Semuanya berteraskan dinamika berfikir... atau bertanya KENAPA.

Belajar matematik, geografi, bahasa dan sains adalah penting, tetapi sepatutnya sama pentingnya belajar toleransi, kesamaan jantina, menghormati kepelbagaian, bagaimana untuk menyelesaikan permasalahan kehidupan di rumah dan luar rumah; perkara-perkara ini seharusnya telah menjadi silibus berkaitan dengan pendidikan.

Selagi kita tidak berdinamika dalam berfikiran dan menggali apa tujuan pendidikan sebenarnya, kita seolah-olah melakukan kerja sia-sia sahaja.

Di mana kita sekarang dan bagaimana kita dapat menuju ke arah pendidikan yang seimbang? Sebenarnya, saya tidak tahu.

Pada pandangan saya, tidak begitu susah sekiranya kita betul-betul inginkan transformasi dalam kehidupan. Proses pertama ialah "unlearnt" cara kita melihat matlamat pendidikan pada hari ini. Perubahan perlu dibuat di seluruh peringkat masyarakat; guru, pelajar, ibu bapa, majikan, ahli politik dan seterusnya.

Bolehkah? Kita memiliki sumber-masa, wang, kepakaran, idea-untuk sampai ke sana... Saya tidak meragui apa yang kita boleh lakukan. Hari ini kita boleh menyelesaikan banyak masalah dengan bantuan teknologi, dalam dunia yang telah menjadi lebih pantas dan cepat. Persoalannya adalah, adakah kita mahu dengan sungguh-sungguh untuk melakukannya?

Jawapan sebenar adalah komitmen,  bukan sahaja yang berlatarbelakangkan pendidikan tetapi semua orang mesti bersedia untuk menyumbang kepadanya. Ia bukan juga mengenai anak-anak; ini adalah komitmen kita semua kepada idea merealisasikan potensi modal insan.

Saya ingin melihat beberapa tahun yang mendatang ini, ada usaha-usaha untuk memikirkan dan meletakkan idea ini ke dalam pelan tindakan pendidikan negara. Saya bersedia untuk berkongsi kudrat saya ke arah mencapai matlamat ini sebagai sebahagian keluarga besar dalam negara ini.

Saya mungkin sudah tidak mampu berangan-angan lagi seperti semasa masih muda dahulu; yang harus ada penyelesaian ajaib dan sakti, untuk merealisasikan idea-idea besar yang akan membawa kita kepada matlamat ini.

Saya hanya mampu berharap ada KUASA POLITIK dan kuasa kolektif yang akan mendorong idea-idea kecil untuk kebaikan ummah ini direalisasikan.

Ketika masih berumur 2 tahun, Halimatus Sa'diyah menceritakan bahawa Nabi Muhammad S.A.W. suka merenung bintang-bintang di langit dan kejadian malam dan siang.

Pernah sekali juga Baginda bertanya "Siapakah yang menciptakan langit? Siapakah yang menciptakan bintang-bintang? Dan Siapakah yang menciptakan alam semesta ini?"

Itulah kehidupan... perlu selalu bertanya KENAPA? Seawal usia muda pun baginda Muhammad S.A.W. telah menunjukkannya kepada kita semua.

Ada yang risau apabila kita terlalu berfikir dan mengaitkan kehidupan ini dengan sains semata-mata, kita akan tersesat...

Dalam tahun 1993, Karen Harding's menulis satu makalah bertajuk "Causality Then and Now: Al Ghazali and Quantum Theory" menerangkan beberapa persamaan ketara di antara konsep Imam Ghazali berkenaan berlakunya sesuatu perkara, "kasb" atau Occasionalism dengan Teori Kuantum Mekanik yang diterimapakai oleh masyarakat Sains.

Dia menyatakan : "Dalam kedua-dua kes, dan bertentangan dengan logik akal biasa, objek dilihat sebagai tidak memiliki entiti kewujudan dan tidak ada kewujudan yang bebas, ianya mesti diciptakan oleh Tuhan (Al-Ghazali) atau Pemerhati (Copenhagen Interpretation)."

Copenhagen Interpretation terhadap Teori Kuantum Mekanik mengakui wujudnya satu kuasa asing yang mereka gelarkan The Observer yang menentukan terjadinya sesuatu perkara itu.

Islam menerima Sains sebagai alat menerangkan hakikat kejadian alam dan Sains jugalah yang mengaku tentang kewujudan Maha Kuasa yang mempunyai Kuasa ke atas setiap perkara di alam ini.

Islam itu tentang kehidupan... bahagia di dunia dan akhirat selain menjadi Hamba Allah yang total.

Berfikir itu tidak harus dihalang; hujahan balas dengan Ilmu benar yang perlu dicari dan digali.

Bagaimana anak-anak kita hari ini? Mampukah mereka untuk bebas berfikir? Bolehkah "curiosity" tentang alam semesta mengalahkan gadget, internet dan televisyen? Hmmm...

Penilaian untuk istiqamah

Penilaian kita terhadap kehidupan mestilah berdasarkan analisa dan pemerhatian yang teliti bagi menentukan hasil dan keputusan yang terbaik.

Penilaian yang mesti berdasarkan keikhlasan, kesungguhan dan komitmen... diceritakan satu eksperimen sosial yang boleh dijadikan panduan juga.

Ada kalanya saya suka meluangkan masa melihat persembahan pemuzik jalanan di sekitar Jalan Tuanku Abdul Rahman dan Pasar Seni... bukannya untuk menghiburkan hati saja tetapi untuk melihat gelagat manusia.

Saya mungkin juga pernah menjadi penonton persembahan Caliph Buskers yang agak terkenal sekarang ini. Dan memang persembahan OKU cacat penglihatan menarik perhatian saya kerana membuat saya terpanggil untuk melakukan satu sosial eksperimen.

Kebiasaannya saya akan menderma RM5 (duit polimer) setiap kali menonton persembahan muzikal mereka bertujuan untuk melihat reaksi mereka. Acapkali setiap kali memegang nota RM5, senyuman atau reaksi yang diberikan sedikit berbeza, yakni perasaan kepuas hatian yang sedikit lebih.

Pernah sekali saya sengaja memasukkan nota RM5 lama yang bukan polimer, reaksinya sama dengan reaksi memegang RM1 yang merupakan nota wang majoriti dalam kotak kutipan mereka.

Niat saya menjalankan eksperimen ini ialah untuk menilai penerimaan manusia terhadap sesuatu perkara yang berlainan dan semestinya memiliki nilai yang berbeza (dan besar). Kadang-kadang, dalam proses mencari duit polimer di kotak kutipan itu, si pencari lupa bahawa campuran nota RM1 dan duit-duit syiling yang jika dikumpulkan boleh melebihi nilai RM5 atau berganda-ganda nilainya.

Begitulah analogi kehidupan kita yang juga relevan untuk kita yang agak sempurna ini. Banyak perkara-perkara kecil yang konsisten berlaku dalam hidup kita yang memberikan makna dan manfaat dalam kehidupan kita tetapi kita memilih untuk mengabaikan dan tidak memandangnya.

Kita memang selalu suka melihat pintu dan tingkap saja hingga terlupa susunan bata kecil bersama simen yang sebenarnya melindungi kita daripada kepanasan, hujan dan ancaman lainnya.

Banyak perkara-perkara kebaikan dan kebajikan yang dilakukan oleh orang-orang di sekeliling kita sehari-hari dan berterusan tidak pernah kita sedari kerana amaunnya yang kecil. Yang kita tunggu-tunggu ialah kebaikan yang kelihatan besar walaupun muncul setahun sekali tetapi sebenarnya tidak  begitu memberi kesan dan manfaat kepada kita pun.

Perkara yang berterusan inilah Istiqamah seperti yang dinyatakan dalam hadis :

Daripada Aisyah r.ha., Nabi s.a.w. bersabda: "Wahai manusia lakukanlah amalan mengikut keupayaan kamu. Sesungguhnya Allah tidak jemu sehinggalah kamu jemu. Amalan yang paling Allah sukai ialah amalan yang berterusan walaupun sedikit."

(Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Setiap amalan yang kita lakukan akan mendekatkan diri kepada Allah s.w.t. Sekiranya kita pilih untuk membaca al-Qur'an maka bacalah setiap hari walaupun satu muka surat. Ini kerana membaca al-Qur'an akan membuatkan hati dan jiwa kita hidup dalam mengingati Allah s.w.t. pada setiap waktu dan sekaligus mendekatkan diri kepada Allah s.w.t..

Ketahuilah bahawa seseorang itu tetap boleh mendekatkan diri  kepada Allah s.w.t. hanya dengan melakukan ibadah yang wajib. Hal ini ditunjukkan dalam hadith Qudsi, yang disampaikan oleh baginda s.a.w., firman Allah: "Tidak ada (amal) yang lebih Aku cintai yang digunakan hamba-Ku untuk mendekatkan diri kepada-Ku, selain dari (amal) yang telah Aku wajibkan atasnya."

Allah s.w.t. tahu bahawa kita ini makhluk yang lemah dan cepat jemu. Dia yang menciptakan kita dalam keadaan demikian. Dia tahu apa yang kita mampu lakukan dan apa yang kita tidak mampu lakukan.

Dari itu, marilah sama-sama kita beristiqamah dalam setiap amal ibadah kita dan sentiasa memperbaiki amalan kita dengan terus menuntut ilmu. Jangan kerana hendak mengejar amalan yang "hebat" tetapi akhirnya kita terkapai-kapai hendak menunaikannya.

Begitu juga dalam hal-hal keduniaan, kebaikan yang sedikit dan berterusan lebih tinggi nilainya di samping menunjukkan kesungguhan komitmen terhadap sesuatu perkara itu.

Amalan yang berdasarkan ilmu itu adalah jauh lebih baik dari amalan yang hanya berdasarkan ikut-ikutan.

Wallahu a'lam

Memahami makna nikmat

Mencintai dan menghormati kehidupan memutikkan harapan dan impian untuk menjadi seorang insan.

Semuanya dalam lingkup qadha dan qadar Allah S.W.T.

Kita hidup ini bermakna apabila membawa semangat kepada penghidupan lain seperti  ladang yang berkilauan yang membuahkan hasil yang ranum dan berkhasiat.

Ini ehsan bagi penghidupan makhluk kepada makhluk... kehidupan sang khalifah di muka bumi.

Melengkapkan tuntutan ehsan kepada yang Maha Kuasa; beribadah kepadaNya seolah-olah kita melihat Dia dan Dia melihat kita.

Itulah kuasa Allah yang Maha Kuasa, Maha Melihat dan Maha Mendengar...

Surat Asy Syura : 11

وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ

dan Dia-lah yang Maha mendengar dan Melihat.

Kekuasaan Allah ini menidakkan kekuasaan ketuhanan dewa-dewa Rom yang terbatas dan menunjukkan wujudnya tuntutan menjalani kehidupan secara teratur dan berhukum.

Menolak sekeras-kerasnya penggunaan akal fikiran dan adat dalam segala bidang kehidupan.

"You will know that the divine is so great and of such a nature that it sees and hears everything at once, is present everywhere, and is concerned with everything."

Socrates, Memorabilia.

"Kita akan sedar bahawa Maha Agung yang Maha Besar dan memilik sifat melihat dan mendengar segalanya pada setiap waktu, hadir di mana-mana, dan prihatin dengan segala-galanya."

Ada tuntutan agama,
Ada tuntutan moraliti (akal),
Ada tuntutan harta,
Ada tuntutan keturunan,
Ada tuntutan jiwa (naluri).

Segala-galanya dirangkumkan dalam maqasid syariah.

Kehidupan ini mencari nikmat, kata sesetengah orang.

Rasa nikmat kehidupan bukannya seperti digambarkan oleh filem-filem dan drama-drama. Mahupun apa yang dituntut oleh akal dan fizikal semata-mata.

Kerananya nafsu jahat akan berleluasa... semakin nafsu itu dikenyangkan, semakim sukarlah untuk dibuang segala keburukan yang telah dibawa oleh nafsu itu.

Alfatihah diberikan kepada adik Nursyuhada, mangsa pembunuhan kejam yang berlaku akibat cinta tidak berbalas, seperti dikisahkan oleh media.

Peringatan kepada kita semua tentang apa yang boleh berlaku di kala nafsu tidak dapat dikawal lagi. Kita mempercayai Syaitan juga memainkan peranan dalam kes ini tetapi ketahanan spiritual dalam bentuk keimanan seharusnya menjadi pelindung.

Semoga roh adik Nursyuhada ditempatkan bersama para solihin.

Berawaslah kita dalam mencari nikmat kehidupan yang kadang-kadang hanya fatamorgana dan jurang-jurang kebinasaan kepada diri kita.

Betullah pesan arwah ayahku,

"Nikmat itu sepatutnya sedap di dalam hati dan bukan dipangkal mulut sahaja."

Dalam lanjut usia ini baru aku dapat menerima kata-katanya. Memang benar daging gearbox itu sedap di mulut tetapi bahaya untuk badan (dalam hati); boleh mengundang darah tinggi.

Aku ejen kebaikan

Keluhuran budi dan kemuliaan akhlak adalah kesaktian yang MESTI dimiliki oleh setiap insan dalam perjalanan kehidupan mencari bahagia dan sejahtera.

Tanpa keluhuran budi, institusi kekeluargaan tidak akan wujud; ibubapa yang tidak memiliki kesaktian ini tidak akan mengendahkan amanah memelihara anak-anak sebaik-baiknya sebagaimana sepatutnya.

Tanpa keluhuran budi juga masyarakat tidak akan merasakan ketenangan dan ketenteraman; masyarakat akan terus mengabaikan tuntutan kekhalifahan yang mengajak manusia berlumba-lumba menzahirkan sifat keinsanan. Sifat kehaiwanan yang akan lebih menonjol seperti yang kita lihat hari ini.

Tanpa kemuliaan akhlak, institusi kekeluargaan tidak akan menjadi institusi keinsanan yang memiliki ehsan. Kesaktian ini yang membawa manusia ke jalan penuh kebaikan dan keberkatan dalam mengejar redha Allah serta kejayaan hidup di dunia dan akhirat.

Nabi Muhammad S.A.W. hadir dengan misi keinsanan yang jelas; keluhuran budi pekerti dan akhlak yang mulia.

Kita akan menjadi mulia dengan keluhuran budi dan akhlak yang mulia. Segala-galanya boleh bermula dengan diri kita.

Pandangan yang tidak benar apabila mengharapkan orang lain untuk memulakan ombak kebaikan. Tidak perlu berasa malu dan serba salah apabila ingin membawa dan melaksanakan kebenaran.

Keberuntungan besar apabila berjaya mengelak diri dari maksiat dan keburukan, serta bersikap lurus dan amanah dalam setiap urusan kehidupan kita bersama manusia lain.

Kita tidak perlu menipu kerana ia tidak disukai jika terkena kita sendiri...

Kita tidak perlu memaki hamun kerana ia pedih buat orang lain dan juga diri kita..

Kita tidak perlu menyakiti kerana ia perit dan melukai fizikal, mental dan emosi kita jika kita disakiti..

Kita tidak perlu merasuah dan mengambil rasuah kerana ia hanya akan merosakan diri kita sendiri serta mengalakkan kehancuran dalam kerjaya dan kehidupan, hancur pula nilai integriti...

Kita tidak perlu mengambil hak orang lain kerana kita tidak boleh menerima pabila orang lain mengambil dan merampas hak kita...

Keburukan, kemaksiatan dan kejahatan adalah racun dan virus yang akan memakan hati kita dan terus-terusan dengan perlakuan sebegitu. Hijrah yang tulus ke arah ketulusan budi dan kemuliaan akhlak akan menyelamatkan fizikal, mental dan spiritual kita.